Anexo la reflexión sobre estos interrogantes.
1. ¿QUÉ ES SABER?
Saber es conocer algo o conocimiento. También podemos utilizar la habilidad para saber algo o estar instruido y diestro en un arte.
2. ¿ES LO MISMO SABER QUE SABIDURIA?
La sabiduría es grado más alto del conocimiento y la conducta del ser humano es prudente en la vida o en las acciones cotidianas. Pero es conocimiento basado en las ciencias. Para eso vamos diferenciar los dos conceptos el saber se orienta a la búsqueda de la verdad, es fundamentalmente explicativo su estructura en teorías y la sabiduría se orienta a la búsqueda del bien, es comprensiva y sus proceso se evidencia en principios prácticos.
3. 3. ¿QUÉ ES LA EPISTEMOLOGÍA?
Es la que se encarga de estudiar o descubrir las supremas del conocimiento, su valor objetivo, mediante análisis y consideración de datos cognoscitivos y de esta manera se determina la capacidad humana.
4. 4. ¿CUÁL ES LA NECESIDAD DE UNA EPISTEMOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN?
Es importante abordar la epistemología de la educación para descubrir el proceso de enseñanza y aprendizaje. Por ejemplo el ssaber teórico crea conocimiento, el saber Técnico desarrolla habilidades y el saber práctico demuestra actitudes.
5. ¿CUÁLES SON LOS SABERES CIENTIFICOS DE LA EDUCACIÓN?
Los saberes científicos de la educación está condicionado, racionalmente por las características mismas de la investigación educacional, en cuanto lo conocido y lo que quiere saber de acuerdo la aplicación de determinados métodos y técnicas de investigación según la naturaleza del problema investigado. El conocimiento puede ser explicativo o comprensivo es decir, cualitativo o cuantitativo.
Por su atención gracias. Presentado por el: Lic. Argimiro Tuyub Pech.
lunes, 25 de abril de 2011
miércoles, 13 de abril de 2011
Los 5 problemas de la Epistemología
1.La posibilidad del conocimiento humano ¿puede realmente el sujeto aprehender el objeto?
El dogmatismo indica que el conocimiento no es un problema, los objetos son captados directamente.
Para una mejor compresión sobre la respuesta de la pregunta podemos afirma que el sujeto es la persona, animal o cosa de la que se está diciendo algo de acuerdo la filosofía y sobre todo hace referencia a un ser que puede poseer características y relaciones. Entonces el conocimiento es producto de un acontecimiento donde el sujeto radica y crea interés para conocer algo, sin embargo para que eso se pueda dar, interviene los sentidos del ser humano para la percepción del caso y finalmente se genera conocimiento. Por consecuencia da origen a un problema epistemológico en diferentes respuestas a dicho problema, puesto que la lógica da origen a distintas formas de entendimiento.
2.El origen del conocimiento ¿es la razón o la experiencia la fuente del conocimiento humano?
El Racionalismo crea la postura epistemológica de decir que el pensamiento y la razón son las fuentes principales del conocimiento humano. (Según Platón y San Agustín) y el empirismo sostiene que el conocimiento procede de la experiencia, del contacto directo con la realidad. (De acuerdo la información generada en la Edad Moderna con Locke y Hume, Condillac y John Stuart Mill). En este sentido los pensamientos filosóficos contradicen el concepto, desde mi perspectiva el conocimiento se crea mediante el uso de la razón y la experiencia que adquirimos en la vida cotidiana. Sin embargo, hay que respetar que el ser humano logra tener un conocimiento abstracto de acuerdo a las etapas de crecimiento y desarrollo personal. También, no omito comentar que carecemos de una cultura de lectura, mientras tanto el ser humano confía mucho en el sistema empirico.
3. La esencia del conocimiento humano ¿es el objeto quien determina al sujeto o es al revés?
De acuerdo el objetivismo, el objeto determina al sujeto y asume de cierta manera las propiedades del objeto, reproduciéndolas en sí mismo. (Platón y la expresión de su teoría de las ideas y en la fenomenología de Husserl). Y el subjetivismo indica que no existen objetos independientes de la conciencia, sino que todos los objetos son engendros de ésta, productos del pensamiento. Ante estos planteamientos, opino que la naturaleza y el universo ha creado infinidad de objetos y el sujeto ha logrado conceptualizar cada una de ellas, por lo tanto ambos son importantes para la creación de conocimientos humano. En el mundo moderno se sigue innovando objetos y conceptos de acuerdo la percepción del hombre.
4. Las formas del conocimiento humano ¿el conocimiento es racional o puede ser intuitivo?
El conocimiento racional del ser humano se obtiene a través de juicios previos y no directamente de la información de los sentidos y el conocimiento intuitivo es aquel basado en la propia experiencia. Es decir, cuando se ha experimentado las cosas con anterioridad existe la posibilidad de crear conocimiento intuitivo momento de un evento, pero no garantiza la veracidad. Para algunos filósofos, conocer significa aprehender espiritualmente un objeto. El conocimiento intuitivo, entonces, es una forma inmediata de aprehender. Para respaldar la información citaremos a Platón, en la indica que primero que se de una intuición espiritual y Descartes con la frase “pienso, luego existo”. También hay los que se oponen a la posibilidad de un conocimiento intuitivo, destaca la Escuela de Marburgo, por parte de su fundador, Hermann Cohen.
5. El criterio de verdad ¿cómo sabemos que nuestro conocimiento es verdadero?
Para los Idealistas, la verdad viene a ser la concordancia del pensamiento consigo mismo y es coincidente con la corrección lógica y para los Realistas, la verdad es la concordancia del pensamiento con los objetos. Haciendo un análisis y una reflexión sobre la cuestión, podemos decir, que un conocimiento verdadero se debe de basarse en fundamentos y aplicar el método de investigación y no caer en las maravillas de las fantasías de la imaginación del ser humano.
Anexo la reflexión sobre estos interrogantes.
1. ¿QUÉ ES SABER?
Saber es conocer algo o conocimiento. También podemos utilizar la habilidad para saber algo o estar instruido y diestro en un arte.
2. ¿ES LO MISMO SABER QUE SABIDURIA?
La sabiduría es grado más alto del conocimiento y la conducta del ser humano es prudente en la vida o en las acciones cotidianas. Pero es conocimiento basado en las ciencias. Para eso vamos diferenciar los dos conceptos el saber se orienta a la búsqueda de la verdad, es fundamentalmente explicativo su estructura en teorías y la sabiduría se orienta a la búsqueda del bien, es comprensiva y sus proceso se evidencia en principios prácticos.
3. 3. ¿QUÉ ES LA EPISTEMOLOGÍA?
Es la que se encarga de estudiar o descubrir las supremas del conocimiento, su valor objetivo, mediante análisis y consideración de datos cognoscitivos y de esta manera se determina la capacidad humana.
4. ¿CUÁL ES LA NECESIDAD DE UNA EPISTEMOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN?
Es importante abordar la epistemología de la educación para descubrir el proceso de enseñanza y aprendizaje. Por ejemplo el ssaber teórico crea conocimiento, el saber Técnico desarrolla habilidades y el saber práctico demuestra actitudes.
5. ¿CUÁLES SON LOS SABERES CIENTIFICOS DE LA EDUCACIÓN?
Los saberes científicos de la educación está condicionado, racionalmente por las características mismas de la investigación educacional, en cuanto lo conocido y lo que quiere saber de acuerdo la aplicación de determinados métodos y técnicas de investigación según la naturaleza del problema investigado. El conocimiento puede ser explicativo o comprensivo es decir, cualitativo o cuantitativo.
Presentado por el: Lic. Argimiro Tuyub Pech.
El dogmatismo indica que el conocimiento no es un problema, los objetos son captados directamente.
Para una mejor compresión sobre la respuesta de la pregunta podemos afirma que el sujeto es la persona, animal o cosa de la que se está diciendo algo de acuerdo la filosofía y sobre todo hace referencia a un ser que puede poseer características y relaciones. Entonces el conocimiento es producto de un acontecimiento donde el sujeto radica y crea interés para conocer algo, sin embargo para que eso se pueda dar, interviene los sentidos del ser humano para la percepción del caso y finalmente se genera conocimiento. Por consecuencia da origen a un problema epistemológico en diferentes respuestas a dicho problema, puesto que la lógica da origen a distintas formas de entendimiento.
2.El origen del conocimiento ¿es la razón o la experiencia la fuente del conocimiento humano?
El Racionalismo crea la postura epistemológica de decir que el pensamiento y la razón son las fuentes principales del conocimiento humano. (Según Platón y San Agustín) y el empirismo sostiene que el conocimiento procede de la experiencia, del contacto directo con la realidad. (De acuerdo la información generada en la Edad Moderna con Locke y Hume, Condillac y John Stuart Mill). En este sentido los pensamientos filosóficos contradicen el concepto, desde mi perspectiva el conocimiento se crea mediante el uso de la razón y la experiencia que adquirimos en la vida cotidiana. Sin embargo, hay que respetar que el ser humano logra tener un conocimiento abstracto de acuerdo a las etapas de crecimiento y desarrollo personal. También, no omito comentar que carecemos de una cultura de lectura, mientras tanto el ser humano confía mucho en el sistema empirico.
3. La esencia del conocimiento humano ¿es el objeto quien determina al sujeto o es al revés?
De acuerdo el objetivismo, el objeto determina al sujeto y asume de cierta manera las propiedades del objeto, reproduciéndolas en sí mismo. (Platón y la expresión de su teoría de las ideas y en la fenomenología de Husserl). Y el subjetivismo indica que no existen objetos independientes de la conciencia, sino que todos los objetos son engendros de ésta, productos del pensamiento. Ante estos planteamientos, opino que la naturaleza y el universo ha creado infinidad de objetos y el sujeto ha logrado conceptualizar cada una de ellas, por lo tanto ambos son importantes para la creación de conocimientos humano. En el mundo moderno se sigue innovando objetos y conceptos de acuerdo la percepción del hombre.
4. Las formas del conocimiento humano ¿el conocimiento es racional o puede ser intuitivo?
El conocimiento racional del ser humano se obtiene a través de juicios previos y no directamente de la información de los sentidos y el conocimiento intuitivo es aquel basado en la propia experiencia. Es decir, cuando se ha experimentado las cosas con anterioridad existe la posibilidad de crear conocimiento intuitivo momento de un evento, pero no garantiza la veracidad. Para algunos filósofos, conocer significa aprehender espiritualmente un objeto. El conocimiento intuitivo, entonces, es una forma inmediata de aprehender. Para respaldar la información citaremos a Platón, en la indica que primero que se de una intuición espiritual y Descartes con la frase “pienso, luego existo”. También hay los que se oponen a la posibilidad de un conocimiento intuitivo, destaca la Escuela de Marburgo, por parte de su fundador, Hermann Cohen.
5. El criterio de verdad ¿cómo sabemos que nuestro conocimiento es verdadero?
Para los Idealistas, la verdad viene a ser la concordancia del pensamiento consigo mismo y es coincidente con la corrección lógica y para los Realistas, la verdad es la concordancia del pensamiento con los objetos. Haciendo un análisis y una reflexión sobre la cuestión, podemos decir, que un conocimiento verdadero se debe de basarse en fundamentos y aplicar el método de investigación y no caer en las maravillas de las fantasías de la imaginación del ser humano.
Anexo la reflexión sobre estos interrogantes.
1. ¿QUÉ ES SABER?
Saber es conocer algo o conocimiento. También podemos utilizar la habilidad para saber algo o estar instruido y diestro en un arte.
2. ¿ES LO MISMO SABER QUE SABIDURIA?
La sabiduría es grado más alto del conocimiento y la conducta del ser humano es prudente en la vida o en las acciones cotidianas. Pero es conocimiento basado en las ciencias. Para eso vamos diferenciar los dos conceptos el saber se orienta a la búsqueda de la verdad, es fundamentalmente explicativo su estructura en teorías y la sabiduría se orienta a la búsqueda del bien, es comprensiva y sus proceso se evidencia en principios prácticos.
3. 3. ¿QUÉ ES LA EPISTEMOLOGÍA?
Es la que se encarga de estudiar o descubrir las supremas del conocimiento, su valor objetivo, mediante análisis y consideración de datos cognoscitivos y de esta manera se determina la capacidad humana.
4. ¿CUÁL ES LA NECESIDAD DE UNA EPISTEMOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN?
Es importante abordar la epistemología de la educación para descubrir el proceso de enseñanza y aprendizaje. Por ejemplo el ssaber teórico crea conocimiento, el saber Técnico desarrolla habilidades y el saber práctico demuestra actitudes.
5. ¿CUÁLES SON LOS SABERES CIENTIFICOS DE LA EDUCACIÓN?
Los saberes científicos de la educación está condicionado, racionalmente por las características mismas de la investigación educacional, en cuanto lo conocido y lo que quiere saber de acuerdo la aplicación de determinados métodos y técnicas de investigación según la naturaleza del problema investigado. El conocimiento puede ser explicativo o comprensivo es decir, cualitativo o cuantitativo.
Presentado por el: Lic. Argimiro Tuyub Pech.
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